Семья Добриевых из Ингушетии передала в Государственный музей истории ГУЛАГа в Москве копию реликвии, которая хранится в их семье уже больше полувека. Это билет на родину, который принадлежал их дедушке- Джамалдину Асламбековичу Добриеву.
Счастливое событие для народа- ингуши возвращаются домой после 13 лет разлуки с Кавказом. Из казахстанской ссылки Джамалдин Асламбекович возвращается с матерью Сакинат и женой Розой. Из его билета, выданного 4 апреля 1957 года, мы узнаем, что он работал бригадиром путей на железной дороге в Казахстане. А поезд, на котором он отправится домой, проследует от станции Атбасар до станции Назрань через Карталы, Харьков и Москву.
«Этот билет на Родину, как мы его называем, является немым свидетелем очень важного события-возвращение ингушей из депортации обратно на Кавказ. То, что нам передают для экспозиции такие интересные материалы, не может не вызывать чувство благодарности. Потому что сохранение исторической памяти-это важная миссия для нас всех»- рассказал директор Государственного музея истории ГУЛАГа Роман Романов.
Билет на Родину Добриева Джамаладина Асламбековича (лицевая сторона) Билет на Родину (оборотная сторона) Джамалдин Добриев родился в 1916 году в Насыр-Корте в семье уважаемого в селе человека -Асламбека Инаркиевича Добриева. Его отец был человеком набожным, поэтому определил сына Джамалдина в медресе, но также не препятствовал его светскому образованию.
В 1932 году Джамалдин едет в Грозный и поступает в техническую школу, затем он продолжает работу на рабфаке Воронежского химико-технологического института при Орджоникидзевском индустриальном техникуме.
Вплоть до выселения (1944 г.) он работает в народным суде Назрановского района адвокатом.
В 1957 году Джамалдин в числе первых возвращается на родину, и сразу же приступает к своей прежней деятельности. Он отдаёт своей работе всю энергию и знания, постоянно занимается самообразованием. После него осталось богатая библиотека, состоящая из юридической литературы.
Интересный случай, наглядно характеризующий героя нашей публикации. В начале 60-х гг. старший сын Джамалдина начал изучать основы Ислама. Для этих целей он выделил специальную комнату, куда приходили заниматься ещё 13 детей. Обучал их основам религии знакомый мулла. Вскоре в партийный советский орган Назрановского района начали поступать анонимные заявления. Джамалдина Асламбековича обвиняли в соблюдении старых, отживших традиций и совершении религиозных обрядов в рабочем помещении. Он на тот момент работал заведующими юридической консультацией Назрановского района.
В 1966 году Джамалдин Асламбекович Добриев был исключен из коллегии адвокатов, но через 2 года президент коллегии адвокатов СССР восстановил его в должности с выплатой компенсации за незаконное отстранение от работы. В 1982 году он уходит на пенсию, но продолжает заниматься общественной деятельностью, является членом Совета старейшин. События кровавой осени 1992 года в Пригородном районе не прошли мимо его семьи. Это подорвало здоровье Джамалдина Асламбековича. Он уже не смог работать, как ранее, много переживал за людей и то, что им нельзя помочь. В 2001 году в возрасте 85 лет Джамалдин Добриев ушёл в жизни. Он вырастил достойных детей, и был добрым и любимым дедушкой для своих внуков. Память об этом человеке отныне будет зафиксирована в Государственном музее истории ГУЛАГа в Москве, который посещают тысячи людей.
Отметим, что это уже второй документ по ингушской тематике, переданный в музей. В мае 2023 года семья Озиевых поделилась удостоверением своего дедушки- Юнуса Хасботовича Озиева. Документ был выдан ему 11 декабря 1958 года, и свидетельствовал о том, что он являлся начальником спецэшелона следующего с чечено-ингушским населением из Кокчетавской области в ЧИАССР.
Ибрагим Костоев
